DE LA LINEALIDAD A LA ATEMPORALIDAD
¿Te sorprende la vida y sus ritmos últimamente? ¿El tiempo se hace cada vez más inmanejable?
El Tiempo y su Verdadero Significado
Desde el nacer comienza una línea de tiempo lineal, parte de la programación en la Tierra, con estructuras rígidas e irregulares que no están alineadas con los ciclos naturales, sino que han sido creadas para alejaros de la conciencia de los tiempos auténticos: los ciclos naturales, estelares, universales.
El concepto del tiempo ha cambiado desde el momento en que la energía de la Tierra se ha alineado con las energías lumínicas que provienen del centro de la galaxia. Es por eso esa sensación de aceleración.
El tiempo lineal basado en el esquema de horario de reloj ya no corresponde a la frecuencia de la Tierra. Por eso, la mente que sigue moviéndose en esos viejos esquemas está cada vez más expuesta a la neurosis y al desconcierto.
La nueva línea del tiempo en la que la Tierra ha entrado tiene que ver con el tiempo circular en vez de con el tiempo lineal y rutinario que hasta ahora ha regido.
🫴 Las cosas ya no funcionan de la misma forma lineal que antes.
La nueva energía está llena de regalos y el final del tiempo lineal es uno de los regalos más grandes para las mentes que estén dispuestas a aceptarlo.
🫴En el nivel más alto de unidad, no hay tiempo. Este es el nivel del Espíritu, de Dios, de la pura existencia. En este nivel, hay solo “ser”. En el nivel más bajo de la unidad, en el que se experimenta la separación en su forma más fuerte, se emplea una noción hueca y lineal del tiempo, científica y abstracta completamente desprovista de sentido. El tiempo es algo que se superpone a tus experiencias como un marco externo.
En los niveles energéticos entre la unidad y la separación, el tiempo es una realidad que “fluctúa” con tu experiencia. El tiempo es una noción experiencial: una forma de dividir la experiencia . En estos niveles, hay tiempo, pero no es algo independiente o externo a tus experiencias.
🫴La noción de “marco objetivo” del tiempo, también llamada noción lineal del tiempo. Proviene de un enfoque racionalista y científico del tiempo. Pero imagina que no hubiera relojes, ni día y noche, ni influencias naturales como el sol, la luna y las mareas para medir el tiempo. Entonces solo podrías depender de tu propio sentido subjetivo del tiempo.
El tiempo del reloj es el intento máximo de desentrañar el tiempo de la subjetividad, es decir, de ti y de tus experiencias. Es una gran ilusión. La subjetividad del tiempo, es el hecho de que el tiempo puede experimentarse de manera diferente en diversas circunstancias, te es familiar. Dices que “el tiempo vuela”, mientras otras veces el tiempo parece detenerse.
El “tiempo en sí”, independiente del factor humano, no existe. Es una ilusión que es el producto de un tipo de conciencia atrapada en la creencia en la separación. El tiempo es esencialmente subjetivo.
El tiempo en el sentido completo de la palabra es la “dinámica del devenir” en el nivel interno . Puede ser un concepto útil en la medida en que te ayuda a articular el ritmo o flujo natural de las cosas. Pero cuando se concibe como algo objetivo, que está por encima de ti, tiende a limitarte y distraerte.
🫴 No estás limitado a una línea de tiempo específica. No eres un ser lineal. Hay niveles de tu ser que están fuera del marco de tiempo que estás experimentando en este momento
Fuentes propias y diversas (Gadriel de E., Keshavananda, Kribbe) Jose I. Fernández www.valordeser.com
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«Para mejorar el mundo se requiere responsabilidad social, espiritual. Se preguntarán a quienes les hablo, a quienes les escribo, a que seres va dirigido esto. A todos sin distinción, cada quien sabrá si lo escucha o no, si permanece estático o se pone en marcha y recapacita en todo o en lo que sabe que en su vida no puede seguir así y que es hora de cambiar. (I. Rivas)
La idea de que el tiempo lo cura todo es un grave error. Por sí mismo, el tiempo no cura nada. Para curar, se necesita un proceso emocional, activo e intenso, que se prolonga un cierto tiempo, capaz de abrir la puerta a todos los sentimientos que surjan, y de desembocar· en nueva alegría y en una vuelta plena al carril de la vida. Se requiere un movimiento profundo del alma. (Joan Garriga)»